یونس زارعیون

یونس زارعیون

ترکیه کشوری است با تکیه بر دیپلماسی فعال در منطقه وجهان که به دنبال سامان بخشیدن به اقتصاد بدون نفت خویش است مناسبات و توسعه سیاست خارجی که شالوده اصلی ان بر اساس قواعد بازی دموکراتیک ودرک نظم نوین جهانی طراحی واز سوی سیاستمداران ترک درحال اجرا میباشد . از طرفی هم موقعیت جغرافیایی این کشور که هم مرز با دو منطقه بحرانی وانرژی خیز خاورمیانه وقفقازو همسایگی با اتحادیه اروپا ونکته مهم درک تحولات جهانی وهم عرض بودن با این تحولات توسط سیاستمداران ترکیه این کشور را در صدر کشورهای جهان قرار داده است مقاله فوق سعی در انالیز سیاست خارجی ترکیه با مثلت( جهان- کشورهای اسلامی -وقفقاز دارد )

 مهر امسال نیز اغاز شد و شیفتگان تحصیل فوج فوج به سوی مدارس ودانشگا هها روان شدند اما من ودوستانم امسال نمیتوانیم سر کلاس درس حاضر شویم چون همه ما یک ارزوی مشترک داشتیم وان هم تحصیل به زبان مادریمان بود ارزویی که تمام دوران لیسانس برای محقق شدنش تلاش کرده بودیم برای این ارزو جرمی که مرتکب شده بودیم تاسیس و شرکت درکلاسهای ترکی بود . روسو میگوید ( شهروند نیک شهروندی است که بر پایه اصول اخلاقی استوار به داوری ویژه خود دست به عمل بزند )

     یونس زارعیون               

شکلات فیلمی است به کارگردانی لیس هال استرون و با بازیگری جانی دپ و خانوم ژولیت بینو شه   محصول مشترک انگلیس وامریکا که در سال 2000تولید شده است . شالوده اصلی داستان فیلم بر گر فته از نوشته ای از کارل مارکس فیلسوف و واضع مارکسیسم است مارکس در داستان خود دهکده ای راتوصیف  میکند که در ان کد خدای ده با کمک کشیک و عوامل خود دهکده را اداره میکند

بسمه تعالی

میر حسین، ضیافت سکوت در اذربایجان وباقی قضایا

یونس زارعیون 

سکوت اذربایجان وسیاسی ترین شهر ایران تبریز ، در بعد از اعتراضات انتخابات دهم ریاست جمهوری ایران . محافل سیاسی را به تعجب واداشت، تا جایی که شبکه های پر مخاطبی چون voa BBc,که از صحنه گردانان اصلی محسوب میشدند سکوت اذربایجان را بر نتافته

 و علی رغم شعارهایشان که همواره بر  بی طرفی و اطلاع رسانی تاکید میکردند ؟ ! به این مساله پرداختند 

شعارهای قومی ودشواریهای عمل به خواست قومیتها و چشم انداز آینده اقوام در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران

_يونس زارعيون

ایران دومین کشور بزرگ منطقه دومین جمعیت وسومین ذخایر نفتی را داراست انقلاب اسلامی در سال 1357تحولات اجتماعی ریشه داری را در ایران پدید آورد گروه های ذی نفوذ در درون جامعه سیاسی ایران تا انقلاب اسلامی عبارتند از اشرافیت – بازار – روحانیون – رهبران قبایل – ارتش – دانشجویان – روشنفکران مذهبی بعد ازانقلاب وایجاد فضای باز سیاسی قومیتهای ایران نسبتا اجازه فعالیت در مورد خواستهای خود رایافتند اما جنگ و دوران سازندگی هریک مسا ئلی بود که به نوبه خود رسیدن به خواستهای فوق را با دشواری هائي مواجه می ساخت. دوران سازندگی و توسعه نا متوازن و کم توجهی به خواست قومیتها و تمرکز منابع اقتصادی و ثروت دراستانهای مرکزی – تهران اصفهان وکرمان و هم فضای بسته سیاسی ایجاد شده در آن دوران هر یک به نوعی فعالیتهای قومی را باچالش مواجه میساخت.

جستارهای استراتژیک در متن گفتمان جنبش دانشجویی سعی بر  شناسایی و انالیز نقاط ضعف جنبش دانشجویی وهم نشان دادن نقاط قدرت با میل به وضعیت ایده ال ومنطقی ودر حدی قابل قبول را دارد.

جنبش دانشجویی اذربایجان وامدار حرکت کلی تری به عنوان حرکت ملی اذربایجان است که جنبش خود را درمتن ان تعریف نموده است . حال باتوجه به اینکه حرکت ملی اذربایجان تنها یک مفهوم (concept)  نبوده واز محفلی روشنفکری به یک شبه متولد نشده است بلکه از خواستگاهی عینی و ابژ کتیو برخوردار است . خط سیر خود را برمدلی تعریف نموده که دینامیک وار در پی فتح و عرضه در سایر نهادهای اجتماعی است . درا ین میان جنبش دانشجویی اذربایجان نیز از خواستگاهی کلی برخواسته و خود را در قالب گروهای داخل حرکت ملی تعریف ننموده است. که رویکرد فوق جنبش دانشجویی را به دور از اشفتگی و بی نظمی و اختلا فات نگه داشته است .

بسمه تعالی

اعلمی ، وکار روشنفکری انسان حرکت ملی ما (اذربایجان)

 یونس زارعیون araz_axarsoo@yahoo.com

 اعلام کاندیداتوری اکبر اعلمی در تبریز برای انخابات ریاست جمهوری و تا کید بر نقش سازنده تبریز و آذربایجان در جریانات فکری وسیاسی ، جامعه روشنفکری را با چالشی فکری مواجه ساخته است ایجاد سایتها و وبلاگهای طرفدار اعلمی وهم نگارش مقالات در نفی و گاهی ضدیت با اعلمی بعد از اعلام کاندیداتوری او را به عنوان چهرهای پراتیک که جریان ساز است بیش از بیش در متن جریانات سیاسی قرار میدهد.

يونس زارعيون araz_axarsoo@yahoo.com

 اما آيا اعلمي با اعتراض سعي در چه داشته است؟ به دنبال كلمه اعتراض در طول تاريخ گشتم و عجيب بود سازندگان تاريخ همان معترضين بودند انقلاب كبير فرانسه آغاز رنساس كه تاريخ بشريت را تحت تاثير قرار داده است با اعتراض انسانهاي معترض به وضعيت موجود آغاز شده است. دوران روشنگري آغاز ميشود و تا كنون نيز موج آن زندگي بشر را تحت تاثير قرار داده است كانت روشنگري را برون رفت انسان از صغارت خويش ميداند . و وجود وهستي خود را در شك و انديشيدن وسوال از همه چيز ميداند . در واقع اعتراض به آنچه هست وترسيم آنچه كه بايد باشد

براي درك و فهم كلي جنبش دانشجويي آذربايجان به نظر من اول بايد خصائل جنبش فوق كه همان ايدئولوژي (قدرت ذره‌اي- پراكنده) بر جسته كنيم و در مرحله دوم در جهت شناسايي و رفع نواقص آن برآييم. ايجاد حلقه‌هاي استراتژيك درون جنبش نيز به نظر من كاریست كه بايد گذشتگان و فعالين فعلي و آيندگان با تشكيل اتاق فكر در يك فضاي منطقی و احترام آميز و نه توهين‌آميز در جهت ايجاد آن قدم بردارند كه نياز مبرم جنبش دانشجويي حركت ملي ما است.